Laetitia Monteils-LaengAncienne élève de l'ENS-LSH (Lyon), je suis agrégée de philosophie et titulaire d'un doctorat soutenu en décembre 2010, portant sur « La question de l'akrasia dans la philosophie ancienne. Une étude de la boulèsis et de l'hexis de Platon aux Stoïciens » dirigé par le Professeur Jérôme Laurent.

Je suis actuellement ATER en philosophie à l'Université de Strasbourg. Mes cours portent principalement sur la philosophie antique (Platon, Aristote, les Stoïciens, Plotin, saint Augustin) et la philosophie morale.

Mes recherches actuelles concernent la psychologie ainsi que l'éthique antique et hellénistique (le concept de phusis chez Platon, l'éthique naturaliste d'Aristote, la notion de prothumiai chez les Stoïciens).

mardi 15 novembre 2011

Phusis et Paideia chez Platon - La fabrique d'une nature humaine idéale

La phusis est-elle, pour Platon, réductible à un ensemble de déterminations physiologiques qui entraînent au sein de l'âme des mouvements incontrôlables ?

Dans cet article, nous voudrions revenir sur l'étendue du concept de phusis au sein de la psychologie platonicienne. Loin de se réduire à une somme de données physiques, la phusis englobe tous les facteurs moraux, sociaux et politiques précédant la naissance de l'individu et susceptibles d'en influencer le devenir.

Dans ces conditions, le naturel constitue-t-il un élément absolument déterminant au sein de la fabrique du caractère ? Que reste-t-il comme marge de manœuvre à l'éducation pour façonner les âmes ? Et comment cette dernière s'articule-t-elle à la phusis ?

Vous trouverez cet article en intégralité ici.

Destiny (Moira) and Responsibility : what is left for human freedom in the myth of Er ?

In Republic X, the myth of Er attempts to tie our moral destiny to the physical order of the world: there, one can see souls which arrive in groups to be judged after their death. They are in the presence of souls which come back from periods of reward or of punishment as they are about to undergo a  […]

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Raison et émotions chez Aristote. Oû l'on peut être le maitre sans être le principe.

Vous trouverez cet article en intégralité ici.

lundi 14 novembre 2011

Destinée (Moira) et naturel (phusis) chez Platon : quelle place pour la liberté humaine ?

Dans la République, à travers le mythe d’Er, Platon essaie de rattacher notre destinée morale à l’ordre physique du monde : nous voyons des âmes qui arrivent en groupes pour être jugées après leur mort. Elles sont en présence des âmes qui reviennent de période de récompense ou de punition, alors  […]

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